谷善龍制作的泥哨造型豐富。
攪泥
揉泥
手捏造型
印模制胚
打孔調音
裝窯燒制
谷善龍制作的“濟南泥哨”上有明顯的泉城印記。
小小泥哨吹出多少人的童年記憶。
谷善龍教小顧客吹泥哨。
谷善龍已經把泥哨制作當成了自己的事業。
“齊魯第一泥哨”走進課堂教授孩子們陶藝制作。
“破鋪襯、爛套子，拿來換哨子”，這句泥土味兒十足的吆喝聲可能還回響在不少老濟南人的耳邊，喚起他們的童年記憶，這里面的“哨子”說的就是“泥哨”。作為古代吹奏樂器“塤”的孑遺，小小的泥哨因其別致的外形、清脆嘹亮的聲音，曾作為一種“時尚玩具”在民間廣為流傳。然而隨著時代的發展，物質生活的豐富，泥哨逐漸淡出了歷史舞臺。如今，在手藝人的努力下，被賦予了泉城元素的“泥哨”悄然回歸，而且今年已申請濟南的非物質文化遺產項目，并有望成功。
谷善龍，一名“80后”的陶藝手工業者，大學畢業后跟隨妻子來到濟南扎根創業。出生于農村的谷善龍自小與泥巴結緣，跟著爺爺用泥巴做各種器物，泥哨就是他幼年最喜歡的一種玩具?；蛟S因為這種因由，成年后他進入了景德鎮陶瓷學院系統學習了陶藝和泥塑。來到濟南后，他潛心于泥塑和陶藝的制作。一次偶然的機會，谷善龍受邀來到一所小學進行陶藝制作的講授，鑒于孩子們的特點，為了讓他們更形象地對陶藝制作有個初步的了解，谷善龍想起了小時候制作泥哨的經歷，于是他便帶著孩子們動手制作起來，沒想到這種體驗讓孩子們感覺生動有趣，谷善龍似乎也找到了下一步努力的方向。
對于制作泥哨，谷善龍認為濟南有著得天獨厚的條件，那就是濟南是一座矗立在黃河邊的城市?！霸诰暗骆倢W習陶藝時使用的是瓷泥和高嶺土，在濟南制作泥哨則用的是黃河泥。黃河泥具有可塑性強、易成型、不開裂的特點，燒制出來有種樸素的美感?！睘榱税涯嗌谥谱鞯酶禹嵨妒?，谷善龍還專程趕到陽谷縣向年逾八旬的山東泥哨傳承人辛福春拜師學藝。他回憶起這段求師經歷，依然很激動。當天二人邊研究邊學習，一直鉆研到了深夜12點。谷善龍說，那一晚他學到了很多。時至今日，他還時常會把那一日辛福春老師教授制作泥哨時的視頻拿出來回味，并能從中獲得許多感悟。
從陽谷回來后，谷善龍又琢磨著將傳統泥哨進行創新。有了在陶瓷學院學習的經歷，他將陶藝的彩繪、燒制工藝、貼花紙等融入到泥哨制作中，給原色泥哨上畫上彩釉，增強了泥哨的裝飾性。在泥哨的外形上，谷善龍除了制作傳統的“牛頭形”“鳥形”泥哨外，還制作了“石榴形”“燒餅形”等作品，這些集生活情趣與娛樂性于一體的傳統樂器，成為廣受歡迎的家居擺件。
如今，谷善龍在濟南南外環附近有了自己的燒窯，在百花洲有了專門的非遺工作坊，安定下來后他已經將泥哨制作和陶藝作為了自己的事業。工作之余，他會進校園、開研學課程，希望將一度消失在歷史長河中的“泥哨”再次吹出泉城人熟悉的鄉音，喚起大家對中國傳統的泥塑文化傳承的熱情，或許就在不遠的將來，一個嶄新的濟南特色文化符號就將冉冉升起。
責編：元寶
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